Panelen om uppståndelsen kring Madonnas show
Den 15 augusti i år, på Marie Himmelsfärds dag, framträdde den amerikanska popsångerskan Madonna i Warszawa.
Högerkatolska grupper protesterade månader i förväg och krävde att regering och president skulle stoppa den ”antikristna” sångerskan.
Frågan till Bulletinens ungdomspanel är: Vad tycker ni om stormen mot Madonnas show?

Katarzyna dawczyk, studerar journalistik
Katarzyna Dawczyk – studerar journalistik
Det var väntat att Madonnas konsert skulle möta protester eftersom det alltid blir protester mot popkultur med religiösa inslag. Skandal är en del av Madonnas show och många katoliker ville inte att hennes konsert skulle hållas på en helgdag som är tillägnad Jungfru Maria.
Jag tror att organisatörerna avsiktligt har förlagt konserten till en religiös högtid – en av deras reklamsloganer lydde: Det finns bara en Madonna, vilket stötte katolikerna. För mig verkar det omöjligt att gå till kyrkan och konserten på samma dag, eftersom kyrkans och Madonnas värdegrund är helt olika. Men jag har inte själv sett någon av hennes shower, jag är inte intresserad av den sortens musik.
Jag tycker inte att man ska skada andra människors känslor eller tro. Organisatörerna skulle ha tänkt på att det inte är bra att ta risken att ha en konsert på en dag som är så viktig för en del människor i vårt samhälle. Och upprördheten var mycket stor i Polen den här gången när människor grälade om vem som hade rätt.
Jag ger verkligen organisatörerna skuld för all uppståndelse i samband med Madonnakonserten. De borde helt enkelt ha valt en annan dag. Men jag antar att det var ett medvetet val eftersom de visste att det skulle bli protester och att det skulle bli bra reklam för konserten. Tyvärr ännu ett exempel på att pengar vinner över någons religiösa övertygelse.

Łukasz Wesołowski
Łukasz Wesołowski – Key Account Manager i Warszawa
Jag är inte religiös, så det är svårt för mig att svara. Men som jag ser det handlar uppståndelsen kring Madonnas konsert om effektiv marknadsföring. Biljetterna till konserten gick inte precis åt som smör i solsken, så sent som dagen före konserten gick det att köpa biljetter.
Två dagar före konserten fick aktiva fans 100 biljetter var – gratis! Om jag minns rätt organiserades det av en radiostation.
Madonna var kontroversiell på 1980-talet. Idag är hon för gammal för att uppföra sig som en Lady Gaga. Hon är Queen of Pop, inte någon liten sångerska som måste visa brösten för att sälja fler skivor.
Jag tror att de som organiserade konserten valde datum medvetet och jag hoppas att de som gick dit hade mycket nöje, och hoppas att de som protesterade mot den inte låter lura sig av marknadsföringstrick i framtiden.

Sabina Siemaszko
Sabina Siemaszko – översättare i Poznan
Vi är inte katoliker, så jag är ingen typisk representant för den polska opinionen när det gäller Madonnas konsert på en religiös helgdag.
Maria är ju Jesu moder men ingen gud, men man ska inte be till henne eller dyrka henne, som Gud sade i det första budet: Du ska inte ha andra gudar vid sidan av mig. Som jag ser det bryter man i Polen mot första budet: Maria tillbes och dyrkas …
Dessutom inrättades denna Himmelsfärdshelg så sent som i mitten av 1900-talet – ingenting i Bibeln talar om detta. Då kom påven plötsligt på att Maria måste ha hämtats upp till himlen – det var ju otänkbart att Kristi moder dog och att hennes kropp lämnades att förmultna. Två tusen år efteråt …
Datum för konserten valdes nog inte av illvilja eller med avsikt, antagligen var det enda möjligheten att få Madonna till Polen.
I ett fritt land bör alla kunna välja om man vill gå på konsert eller till kyrkan eller bådadera. Annars är vi tillbaka i tiden före 1989 när man borde se på 1-majtåget i stället för att gå till kyrkan på första maj. Dessa högerkonservativa politiker o.s.v som slogs för oberoende tycks ha glömt hur det var och försöker nu tvinga sitt system av övertygelse och värden på andra. Vilken ond cirkel!
Madonna är känd för att använda religiösa symboler i sin popmusik. Det är en annan fråga om hon respekterar allas religiösa känslor med sina videor, men var och en väljer själv om man vill lyssna på Madonna eller inte.
Jag är helt övertygad om att Maria skulle vara mer ledsen över den Mariakult som har vuxit fram i vårt land än över Madonnas konsert den 15 augusti.






















Misstankarna delar det polska folket, skriver Jan Axel Stoltz inför årsdagen av Smolenskkatastrofen >>
Katarzyna Suchcickas poesi är väldigt modern i sitt budskap. M. Anna Packalén Parkman har läst den nyutkomna polsk/svenska utgåvan av Dzikie krysztaly. Mysli – Tankar. Vilda kristaller. >>



Smolenski lot



Högt och lågt blandas när Tokarczuk styr sin plog över de dödas ben. Dorota Tubielewicz Mattsson har läst Olga Tokarczuks nya bok >>









Skönt att det inte bara är jag ... sade besökarna när Andrzej Olkiewicz släppte sin bok Konsten att vara invandrare på polska.
Gunnel Arbin berättar om mordet på fader Popieluszko och om vad som krävs för att bli helgon. 
Spännande som en thriller skriver Gunilla Lindberg i sin anmälan av Peter Johnssons nya bok Stalins mord i Katyn och dess historiska efterspel 1940–2010.
Ewa Teodoro- wicz- Hellman berättar om 400 år gamla unika polska texter som legat begravda på Skokloster. Nu har de tagits fram i ljuset.
En lysande bok, skriver Jan Axel Stoltz om historikern Samuel D. Kassows bok Vem ska skriva vår historia?
Wieslaw Jeloneks bok Till min älskade Rasmus kommer ut idag och anmäls här
Deras korre- spondens har blivit till lektioner i medmänsk- lighet, värdighet och behovet av humor, skriver Bo Bergman i sin anmälan av Kjell Albin Abrahamsons nya bok Så länge du lever.

Hotel Galicja Få har i fiktionens form med sådan inlevelse kunnat gestalta Förintelsen som Erkelius i detta mästerverk med en underbar språk-behandling, skriver Bo Bergman i sin anmälan.
Manipu- lationer i gettot
Aborter är en kontro- versiell fråga i Polen, och medlem- marna i en familj har helt olika uppfattning i abortfrågan. Läs hela recensionen av Karin Alfredssons nya bok Klockan 21.37.
Vad fick kommu- nismen på fall? Peter Kadhammar har intervjuat några av dem som kom att symbolisera kommunismens fall i Polen och Europa.
- Jag gick in i boken som polska och kom ut som judinna! Joanna Olczak-Ronikier, författare till den uppmärksammade boken I minnets trädgård har besökt Lund
Slaget vid Warszawa 1656 - och 2008 - Stanislaw Godula visar bilder från en historisk rekonstruktion sommaren 2008
Svensk pop invaderar Polen - en ny och trevligare form av szwedzki potop, skriver Emilia Mattsson
Kultur- chocken som övergick i livslång förälskelse Gunnel Arbin berättar om sitt möte med Polen i mitten av 1960-talet, december 2008
I höst-
Chromys skulpturpark utanför Kraków